拉康46.实在与创伤(二)
如果说我们是在预期与回溯、在场与缺场的辩证悖论倒转中发现了想象界和象征界,那么实在界本质上就是悖论性本身,它根本上就是一个“无”,一个充实性的非存在,一个不可能的可能性,一个只能在语言中现身但不可能为语言所真正言及的东西;它是存在的一个创伤性内核,你可以看到那创伤的裂口和疤痕,却触及不到创伤的原因和界线;所以,实在界是存在的彼岸,存在总要回到那里,可又无法与之相遇。
拉康46.实在与创伤(二)
如果说我们是在预期与回溯、在场与缺场的辩证悖论倒转中发现了想象界和象征界,那么实在界本质上就是悖论性本身,它根本上就是一个“无”,一个充实性的非存在,一个不可能的可能性,一个只能在语言中现身但不可能为语言所真正言及的东西;它是存在的一个创伤性内核,你可以看到那创伤的裂口和疤痕,却触及不到创伤的原因和界线;所以,实在界是存在的彼岸,存在总要回到那里,可又无法与之相遇。