拉康49.物、法、欲望主体

拉康有一段精彩言论：“物通过在我身上生产出各种贪欲而找到一条出路，这要感谢诫令，因为要是没有法，物就是死的。但是，当诫令出现时，物也闪现，物再次返回，而我便遭遇了我的死亡。对于我，自以为导向“生”的诫令最终却导向了死亡，因为物找到了一条路，借助诫令来引诱我；通过它，我欲望着死亡。”

“物”、法和欲望主体之间的这一原初拓扑论关系，正好显示了“物”的原初功能并提供了道德法则建立的前提，正是从这个意义上，拉康说：

“……根本不存在至善——所谓至善，即是‘物’，是母亲，也是乱伦对象，是一种被禁止的善，并且根本不存在其他的善。这就是弗洛伊德借以确立道德法则的基础。”