拉康59.欲望是他者的欲望

拉康强调主体间对欲望的相互承认要以“语言”或“言语”作为调停的中介。认为两个主体之间的镜像式相互确认，是想象性的且根本上是不可能的，真正的承认只能在象征秩序中经由第三者“大他者”来实施完成。因此拉康则认为，人的欲望根本上“就是”他人或他者的欲望，人的欲望的实现就是在他者的场域中完成的，所以“人的欲望就是他者的欲望”见证的不是主体的在场而是主体的消失，是主体的分裂和离心化。