拉康63.对象a（二）

对象的匮乏与存在的匮乏同属本体论层次，指的是生命在诞生时刻与母体的分离，精神分析将其称作原初的诞生创伤。这不是说脱离母体这个事件给主体带来了创伤，而是说主体在后来的创伤经验中会以某种回溯的方式，把这个事件建构为创伤的源头。譬如我们为什么渴望他人的爱？我们为什么需要诗歌、艺术和宗教来安抚心灵？爱因斯坦为什么要提出宇宙统一场的理论？诸如此类，皆因人类基于现实的匮乏而想象自己经历了一个原初的失落，并隐喻性地认为正是与母体的原始分离导致了完整的“一”的状态的彻底丧失。拉康把这一分离中失落的对象命名为原质之“物”（das Ding），艺术、宗教、科学——皆是为了把某个对象升华到“物”的位置，让失落的原初对象在那里返回。