拉康47.对“物”的欲望

拉康的实在界由于其不可抵达不可认知性，故而可以将其类比为康德的“物自体”——拉康本人在第7期研讨班中也有过类似的说法。康德“物自体”的本质特征并不在于它的不可认知性，而在于它的某种存在论意义，即：它虽然不可知，但却真实存在着，而且还要对身为认知主体和实践主体的我们的存在与活动发生作用。而拉康的“实在界”我们也可作如此理解，即尽管它代表了存在的不可能性和不可知性，但它是真实的存在。只是我们不可把这种真实存在理解为客观世界的现实对象，不可理解为经验意义上的实在，而是做为经验之界限的绝对的它在，无“有”之在，它总是以效果的方式、不完整的面目呈现于我们的日常生活中。