（一）
对我们每一个人来说，儿童期“父-母-我”三角关系的发展，对我们构成一生的影响。它不仅是性心理发育的基础，而且也是青春期及成人以后一切亲密关系的基础。我这里说的一切亲密关系，不仅包括当事人的两性亲密关系、婚恋情感关系以及他（她）与自己下一代的亲子关系，也包括当事人与同性朋友、异性朋友的社交关系，以及较为亲近的职业交往关系。
3～6岁是个体情感发育的关键时期。其中，“认同”与“依恋”，是这个阶段儿童情感发展的主题。以后，这个主题还会在青春期得以充分显现。
什么是认同呢？“认同”一词含有认可、赞同、接纳和模仿的意思，指通过体认与模仿他人的态度和行为，使之成为自己人格的一部分的心理历程。简单地说，就是态度上认可赞同，行为上模仿，感受上容纳。譬如：爸爸爱妈妈，儿子就会认可或赞同爸爸，自己也会像爸爸那样去爱妈妈。不过，要是爸爸可以随便辱骂妈妈，经常鄙视妈妈，妈妈却逆来顺受，儿子也会模仿爸爸以不恭敬的方式对待妈妈。
正常情况下，在“父-母-我”三角关系中，儿童有了性别意识，由此他们会主要依从“同性别认同”的自然法则来进行情感选择。也就是说，儿子会无意识地认同父亲，女儿会不自觉地认同母亲。相对而言，异性别认同效应，则居于次要位置，而且主要涉及非性别层面的认同。
由此我们就能够理解，大多数情况是，许多女儿尽管在形象气质上可以很像父亲，但在情感模式、婚恋观和两性观上，还是和母亲相似。相反，儿子们在骨子里（而不一定在观念里）像父亲，常常应了“有其父必有其子”的断言。
有了认同，便有了针对异性别父母的依恋关系，这是模仿学习的结果。这里“依恋”一词，含有眷恋、留恋、不舍、渴望等复杂意义，是指一种情感上的接近感和亲密感，也指心理能量（力比多）的投注，包括性选择与性冲动。爸爸和妈妈睡在一起，小男孩模仿父亲的方式也要和妈妈睡在一起，这就是认同父亲而依恋母亲的表现，其中可能还包含某种程度的“吃醋”心理。
所以我们常说，父母们千万别在孩子面前吵架或动粗！当一个父亲当着女儿的面辱骂妻子时，受伤的不仅是妻子，而且包括女儿。同理，一个妻子当着自己儿子的面指责、教训丈夫，也是在无意中降低儿子的自尊心。
如果一位母亲反复地告诫她的女儿“父亲不值得我们信任，男人不可靠，也不值得我们去爱”，并且以身作则地显示对男人的鄙视、恐惧或厌恶，那么，这个女儿成年以后成为LGBT个体，就一点不奇怪了。反之，爱，夫妻恩爱则能给孩子创造“被爱”的感觉，远胜过单纯在亲子关系上的种种无谓努力。
实际上，决定认同与依恋发展的主要因素，是父母之间的婚姻模式及情绪反应，以及带给孩子的感受。其中，痛苦、焦虑等不愉快体验，是决定认同和依恋与否的关键。
譬如说，如果一个小男孩在母亲的脸上发现了痛苦情绪，自己内心也就会感受到某种痛苦，他就很难去认同引发母亲痛苦的那个父亲的态度和行为。反之，如果母亲的行为让父亲沮丧难过，小男孩也会感受到难过，他不仅不会认同那个“受罪”的父亲，也就会不自觉地拒绝依恋母亲。由此出现“反向认同”或“拒绝依恋”现象。
不过，并非所有的认同都一定是积极。在认同与依恋的双边情感的发展中，有一个十分有趣的现象，孩子可能会无意识地认同父母身上的不良行为。譬如父亲“小偷小摸”，当他获得“偷盗成果”后，妻子非但没有痛苦和焦虑，反而恭喜丈夫成就满满，甚至欣喜若狂。这种情况下孩子会怎么样呢？自然会认同“偷盗”行为，以后则变成一个“小偷”或者“大盗”。
又譬如，在一个家庭中，丈夫奉行专制独裁的家庭统治模式，动不动就对妻子骂骂咧咧，严厉指责，一副家中“土皇帝”架势，妻子承认丈夫的绝对权威，或已习惯了逆来顺受，或天生受虐，并不表现出有多痛苦，儿子长大后，也会像自己的父亲那样成为一个更为“男权而霸道”的人。要是女儿，成人以后自然是心甘情愿“侍奉强人”的角色。
之所以出现这些病理性的认同现象，是因为儿童不同于成人，他们的人格不成熟，社会接触较少，缺乏是非判断和道德判断能力，也无从准确理解发生在父母关系中的成人行为的意义。因此，父母要当好孩子的“第一任老师”。因为，认同和依恋的发展，是学龄前儿童最重要的心理过程之一，这不仅关系到孩子将来对他人、对社会的态度，也关系到他们自己对自己的态度，关系到他们自己的内心是否协调，是否统一和完整。
（二）
认同自己的同性别父母，意味着儿子能够从性别及整体上接纳父亲的图像，女儿则从性别和整体上接纳母亲的图像。正是因为这种心理上的接纳和吸收，孩子从幼年开始就能感受到来自同性别父母的情感支持，他（她）也就接纳了自己的性别和自我图像，从而养成珍视自己、爱惜自己的心理品质，从而变得比较自尊。
不仅如此，认同自己的同性别父母，意味着儿子接受父亲的规则，女儿接受母亲的教诲，承认父母的性权利和父母关系的先在性，这有利于放弃父-子或母-女之间的对抗心理，顺理成章地发展出母子之间、父女之间不带欲望的深情依恋。
反之，如果孩子拒绝接纳自己的同性别父母，儿子不认同父亲、女儿不认同母亲的，或者启动反向认同机制，要求自己成为和同性别父母不一样的人或相反的人，他（她）也就无法接受内心中的真实自我，也无法感受来自同性别的那个父母的感情支持。其后果是，他（她）往往会拒绝接纳自己，甚至拒绝接纳自己的性别身份和性别角色，他们讨厌自己、自我怀疑、自恨，甚至自我唾弃。不认同、反向认同以及其他形式的认同失败，无意例外地导致依恋关系发展上的混乱，陷入俄狄浦斯冲突中。
有一位28岁的未婚大男生，他在一家公司担任办公室副主任。公司另一部门的一位做营销的女子多次对他主动示爱，他都本能地选择回避，不敢与之恋爱。临近春节的某一天，那女子主动将自己的家庭地址留给他，并向他索要他家的住址，他一下子就崩溃了。以后时不时出现阵发性焦虑症状：胸部突然产生强烈不适感，心悸、出汗、胸闷、透不过气来，感觉自己要发疯或失去控制似的，产生极度焦虑、恐慌的体验，并不时出现濒死感。这些表现属于特异性焦虑症的典型症状，又叫惊恐发作（panic attacks），或称为急性焦虑发作。
我问他“你为什么那么害怕那个女人呢？”他回答说：“不知道！当时也没觉得有什么，但之后，我就发病了。”
于是我和他深入讨论了那个女子对待他的方式，结果发现，这个女子对他的主动、热烈、控制性及诱惑性的方式，以及她能干、强悍的个性，高度契合了这位大男生幼年记忆中令他恐惧焦虑的母亲。
大男生出生在四川农村，从小与母亲一起生活，三岁之后仍和母亲睡一个被窝，幼年记忆中有窥探、抚摸母亲性敏感部位的行为。父亲性格懦弱，常年外出打工但收入微薄。强悍的母亲常常谩骂父亲甚至动手攻击，父亲只能忍气吞声，不敢反抗。大约五岁左右，父亲回到家中时间多了起来，他开始回避母亲，不敢与母亲亲密接触，就和父亲睡另一房间。
有一天晚上，睡梦中听得有声响，假装睡着。母亲走进房间，揪住父亲的耳朵，将父亲强行拽到母亲的房间。出于好奇，他摄手摄脚地从门缝中窥探父母行“啪啪”之事。见到父母性行为一幕，甚为震惊、紧张、兴奋、恐惧……。他告诉我，记忆中的父亲似乎“痛不欲生”。因此，他十分同情父亲的遭遇。但另一方面，又十分鄙视父亲，担心自己将来也遭遇悍妇，成为父亲那样的懦弱男人。
作为幼年性心理创伤的一个典型情景记忆，被遗忘在小男孩的无意识中。在这个记忆中，开始阶段是过度感受了母亲的性诱惑，以及被母亲控制的痛苦，以后又意外地遭遇成人性行为场景，于是陷入俄狄浦斯冲突（即乱伦恐惧）中。
这个大男生一方面不认同自己父亲懦弱无能的性格，梦想成为大人物、将军或天才。他常常梦到自己是希特勒手下的一个元帅、大将军，指挥军队征服欧洲。但另一方面，又对来自强悍女性的诱惑产生强烈的兴奋、恐惧等冲突体验，陷入内心挣扎。现在，当遭遇到那个主动诱惑、追求他的女子后，无意识中被禁锢的欲望与恐惧就被调动出来了，于是重现了幼年创伤的一幕，表现为“惊恐发作”症状。
从这个例子不难看出，幼年特别是3～6岁这个阶段，父母的婚姻关系中的不恰当表现，以及父母在孩子面前所展现出来的痛苦和焦虑情绪，会在儿童期形成创伤记忆，并对成人后的生活造成持久影响。
（三）
那么，关于父-母-我三角关系，最理想的情形是怎样的呢？
用简单的几句话来描述，那就是：父母相亲相爱，真实而和谐，他们深情关注孩子的存在，尊重孩子的独特价值。孩子则认同接纳同性别父母，并发展出对异性别父母的情感依恋，最终形成一个稳定的父-母-我等边三角形关系结构。在这个等边三角型结构中，父母的婚姻及情感关系和谐美满，母亲体谅、接纳丈夫，并渴望丈夫的爱，尊重丈夫并维护其作为孩子的“父亲”的正面形象，父亲则欣赏、关心、体贴并爱护妻子。
父母双方无条件地关爱孩子，深情关注而非诱惑孩子，适时满足而非放纵孩子。在这样的家庭情感氛围中，孩子就会潜移默化地认同自己的同性别父母，即女儿认同母亲，儿子认同父亲，并发展出正常的异性别亲子依恋，即母子依恋和父女依恋。
精神分析实践一再证实家庭三角关系的重要性，并且强调婚姻关系具有优先性，而不赞成一味关注于亲子关系的改善而忽视婚姻关系的经营。因此我们可以这样理解，对于三岁以后进入俄狄浦斯阶段的儿童来说，父-母-我三角关系不应该是一个模糊的结构，而是一个清晰的、具有内在逻辑的人际关系结构。其中，婚姻关系才是决定性的关系，亲子关系则是父母婚姻关系的衍生物，孩子对父母是否认同与依恋，则是一个最终的结果。
人格成熟、关系正常的父母，他们明白为人父母的责任，他们不会在孩子面前发生极端冲突，也不会以贬损自己的配偶来提升自己的价值，或者通过无意识的诱惑之举，来获取子女的同情、怜爱与芳心。父母作为孩子的楷模，一开始就将自己对配偶的尊重与关爱传递给孩子，这便是良好亲子关系的基石。
（南岛/向程）
